토장 유점동 (전 고창전화국장)

사람의 눈은 마음을 나타내는 거울이다. 나름대로 완성을 위해 열심히 매진했던 먼로의 눈동자에서 관능과 백치를 보았듯이, 경박한 사람의 눈은 경박하고 무식한 사람의 눈은 무식하며 악독한 사람은 눈에 비치는 악독함을 감추지 못한다. 마음이 정결하고 아름다운 사람은 눈 또한 순수하며 아름다운 것이고! 신의 섭리는 묘해서 천차만별의 마음과 눈을 만들어 놓고 방치함으로서 본인의 자의식에 맡겨버린다. 결국 자아의 완성은 자신의 의지에서 좌우된다 하겠다.

완벽함의 시도는 동서고금을 막론하고 있어왔지만 완벽해졌다고 스스로 자신하는 사람은 없고 인정되어진 사람 또한 없다. 심지여 4대성인이라는 분들도 후회 없이 완성된 삶을 살았다고 자인하지 않았음에랴. 자기보다 더 가진 자, 더 잘난 자, 더 유식한 자가 있기 마련이며 더 못한 사람, 더 못난 사람, 더 무식한사람 또한 있기 마련이다. 이런 와중에 비교우위에 대해서는 열등감에 사로잡혀 비참해지고, 비교이하에 대해서는 우쭐해지는 것도 본성이니 어쩔 수 없다 하겠으나, 비참해져도 우쭐해져도 안쓰러운 미완성이긴 마찬가지다.

만약에 인간이 완벽하게 태어나 세상의 모든 사람들이 성인(聖人)이고 인격도야(人格陶冶)의 학자며 지성인이라면, 발전하고  싶은 욕구가 생길까? 불완전이야말로 완벽을 향해 끝없이 노력하라는 당위의 과제가 아닐까?

한 사람이 스스로의 완벽을 갖추고자 노력하는 것은 오직 그 자신의 문제지만, 먼 이상의 세계일뿐 실현가능성은 거의 없다. 어차피 불완전한 인간이라면 우리가 해야 할 일은 상대의 부족함을 채워 주는 이해와 사랑뿐이다.